viernes, 21 de junio de 2013
Hipótesis 5: Evolución de la tipología romana hasta Al-Andalus
En el mes de mayo
realizamos una visita a la Alhambra con la asignatura de Matemáticas aplicadas
a la Arquitectura y al Urbanismo. En ella, pudimos observar un sinfín de
elementos, tanto constructivos como decorativos que suponen, interpretando una
vez conocidos los modelos romanos, una copia, adaptación o evolución de los que
se utilizaban en Roma, y en el caso que concierne a este curso en concreto,
Volubilis.
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| http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/califatoandalus.jpe |
Si nos ponemos en situación, la entrada de los moriscos en la Península Ibérica se produce entre los años 711-715 d.C., cuando los generales pertenecientes al Califato Omeya conquistan en un proceso que comienza en la Batalla de Guadalete. En el año 756 d.C. se termina por consolidar la primera fase de Al-Andalus, quedando instaurado el Emirato de Córdoba, que es sucedido por el Califato de Córdoba y finalmente se generarán los diferentes Reinos de Taifas, un total de treinta y nueve pequeños reinos que finalmente acaban trasladando su capital hasta Granada.
La Alhambra, por otra
parte, comienza a construirse en el año 889 d.C., comenzando por la zona de la
Alcazaba. Al igual que la cultura romana, que asumió los modelos griegos en la
mayoría de los aspectos posibles, los musulmanes hicieron lo mismo con los
romanos, y aunque introdujeron, en el plano de la arquitectura muchos cambios
tipológicos formales, hay un sinfín de elementos de la arquitectura romana
reconocibles en la arquitectura de Al-Andalus, y más concretamente, en la de la
Alhambra.
De esta manera, aparecen
elementos que hacen clara alusión a la arquitectura de Volubilis. En primer
lugar, el papel del agua dentro de los patios que conforman la tipología de los
Palacios. En el primer palacio de la Alhambra, reconstruido por Torres Balbás,
y que presenta una fuente que recuerda a la de la Casa de los Trabajos de
Hercules.
Constructivamente, la
arquitectura morisca asume el sistema adintelado de la arquitectura romana, introduciendo los arcos que en este caso son meramente decorativos. Este sistema adintelado al igual que en Volubilis, se realiza mediante vigas de madera, quedando las cubiertas resueltas de la misma manera que en la arquitectura romana, por medio de vigas inclinadas de madera sobre las que se apoyarán las tejas, tejas que en el caso morisco son diferentes a las romanas. Los aleros de las cubiertas quedan resueltos de la misma manera en ambas tipologías, quedando las pequeñas vigas de madera que soportan la techumbre saliente por debajo de las tejas.
Además, asumen ciertas formas
de construir los dinteles. Éstos, al igual que “las arcadas”, quedan
construidos mediante una viga de madera de un canto importante. Del mismo modo,
las pequeñas vigas que soportan los forjados quedan embutidas en los muros, sea
cual sea la materialidad del mismo.
En las cubiertas, al
igual que en las romanas, no existe un patrón formal que aúne las cubiertas en
un solo conjunto, sino que cada faldón responde a una división interior en
sección, que en este caso es a partir de las relaciones matemáticas áureas,
mientras que en la arquitectura romana partían de las disposiciones realizadas
por Vitruvio. De esta manera, se crean en estos conjuntos un gran número de
faldones de cubiertas independientes, que hace que se genere una volumetría
ecléctica en ambos tipos de arquitectura.
Es en el ámbito de la decoración donde se produce un fuerte contraste, a la vez que reciclaje de las tipologías romanas anteriores. Dada la religión
musulmana, en la que la representación de figuras animales y humanas queda prohibida, es imposible que se sigan utilizando los frescos murales en los que aparecen personas, además de quedar impedida la representación escultórica de las figuras humanas. Esto, sin embargo, no supone un problema en la decoración, ya que se siguen decorando las paredes y techos a través de diferentes elementos pictóricos, de diferentes colores. Así, e la decoración de los mocárabes, aparece el color azul cobalto como el color fundamental de su decoración, llegando esta decoración por medio de la pintura a su punto culmen en la Sala de los Reyes, en donde aparece el color rojo como el que representa a dichos reyes, y que queda reflejado en toda la techumbre.
Encontramos una similitud
con la Casa de los Trabajos de Hércules, que consiste en el empleo del mármol.
El mármol, en ambas culturas, es símbolo de poder, debido a su alto precio, por
lo que su empleo queda limitado a grandes personajes de gran poder dentro de la
sociedad. Según Etiénne, parece claro que parte de los suelos de la Casa de
Hércules, además de por mosaicos, estaba compuesto por mármol, que al igual que
en la Alhambra, es usado como manera de referenciar el nivel social.
Por tanto, se ve un claro
pillaje de la cultura árabe sobre la cultura romana, que a su vez, había
realizado lo mismo con la cultura griega. Dichos valores constructivos fueron
asumidos por los moriscos desde la caída del Imperio Romano hasta el 711 d.C.,
cuando deciden entrar en la Península Ibérica, trayendo consigo dichos valores,
adaptando ciertos elementos, sobre todo los que hacen referencia a su religión,
de carácter prohibitivo.
Esto, lleva a pensar que
para hacer una reconstrucción virtual de un determinado edificio perteneciente
a una cultura en concreto, no sólo hay que especializarse en dicha cultura, sino
que hay que tener una amplitud de miras mayor, y comprender los modelos de
culturas anteriores y posteriores. Además, en este caso en concreto, resulta
curioso como los modelos constructivos griegos no sólo se llevan a Volubilis o
a la Península, sino que son exportados a todos los lugares que en algún
momento fueron dominados por culturas que tienen su base histórica en el Mediterráneo.
REFERENCIAS
Vitruvio, Los Diez Libros de la Arquitectura.
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| http://catedu.es/materialesccss/Historia/CastillosyPalacios/edad_media/califate_750PEQ.jpg |
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| https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx_x8SXFA22mx8M6oJxSoHj96Wawg-ql3S4yMXqMdbN5JQ_Qr5ST36O7YUMUqjKzJiBLU0L6hvNQ8GsU7pRdeHZ1wSG4nXe-ghTjq-L-Wd6DH-dDC49p8qGugxLvKoP3A7IZ42_r4RGqw/s1600/imperio_romano+m%C3%A1xima+expansi%C3%B3n.jpg |
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| http://nopuedonodebo.files.wordpress.com/2011/05/colonizacic3b3n-griega-e1304695678895.jpg |
REFERENCIAS
ÉTIENNE, Robert (1960) Le quartier nord-est de Volubilis, E. de Boccard, París (Francia).
ÁNGULO IÑIGUEZ, Diego (1978): Historia del Arte. Tomo I, RAYCAR, Madrid (ESPAÑA).
Vitruvio, Los Diez Libros de la Arquitectura.
jueves, 20 de junio de 2013
Hipótesis 4: Decoracion en las Domus Romanas. Volubilis. Casa de Hércules
La cultura romana, es heredera de la griega, de la que
adopta muchos de los valores y la toma como referente. En el ámbito de la
decoración en la arquitectura, tras estudios arqueológicos de las ruinas mejor conservadas,
se ha podido demostrar que los romanos no sólo eran grandes ingenieros en lo
que a arquitectura se refiere, sino que además muestran apego por decorar las
diferentes arquitecturas, sobre todo si son arquitecturas de referencia, o en
su defecto, domus en las que se pretende aparentar, en un claro gesto barroco.
En el caso del peristilo de la Casa de Los Trabajos de Hércules, en Volubilis, no se puede tener claro la presencia de una estatua en el interior de la fuente, debido al mal estado de conservación de la misma, en la que sólo queda en pie los muretes que almacenaban el agua.
Por último, en el plano de la escultura, es más que probable la presencia de pequeños elementos de remate en los aleros de las cubiertas, situados en la parte interior de las tejas. Estás piezas, de material pétreo, son los precursores de los canecillos, cuyo nombre proviene de la evolución de dichas piezas escultóricas que tuvo lugar en el Románico, y en el que en vez de pequeñas piezas que representan caras, tomaban la forma de canes.
De esta manera, se conservan ejemplos de domus romanas en las que el color en las columnas del atrio era muy llamativo.
Sin embargo, es en Roma cuando esta técnica llega a su máximo exponente, siendo usados en la arquitectura para las tipologías de villa y domus, en las que se utilizaban como muestra de poder, quedando en las ruinas actuales un gran número de mosaicos de gran calidad.
En el caso de la domus de Los Trabajos de Hércules, la otra
tipología de suelos, junto al anteriormente nombrado de mármol y al de la
zona de la entrada y el de las tabernae, son los mosaicos. De hecho, y gracias a Etiénne, se tienen las medidas de todos los mosaicos que hay en dicha casa. La importancia de los mosaicos en esta domus es muy grande, ya que de hecho, su nombre hace referencia a la presencia de un mosaico en el que se muestran todos los trabajos de Hércules.
La ubicación de los mosaicos, al igual que ocurre con los otros tipos de decoraciones, se sitúa en las zonas más representativas de la casa, como son el oecus, el triclinium o ciertos cubiculum.
De esta manera, la decoración en los edificios asume la
manera griega de llevarlo a cabo, y por ello toma la decoración escultórica y
pictórica como el centro entorno a las cuáles gira dicha disciplina.
A lo largo de toda la extensión del Imperio Romano se
encuentran elementos invariantes en lo que se refiere a la decoración en las
domus.
Escultura.
Parece ser que los elementos escultóricos presentes en las domus romanas se ubicaban en el atrio de la casa, al ser ésta la zona más representativa de la misma. En dicho lugar, suele aparecer una fuente, rodeada de jardín, y que no sólo recoge el agua de la lluvia, sino que además funcionaba como elemento decorativo. En dichas fuentes, en su parte central, parece claro, según muestras encontradas en domus de lugares como Pompeya, Herculano o ruinas de ciudades como Juliobriga.
Parece ser que los elementos escultóricos presentes en las domus romanas se ubicaban en el atrio de la casa, al ser ésta la zona más representativa de la misma. En dicho lugar, suele aparecer una fuente, rodeada de jardín, y que no sólo recoge el agua de la lluvia, sino que además funcionaba como elemento decorativo. En dichas fuentes, en su parte central, parece claro, según muestras encontradas en domus de lugares como Pompeya, Herculano o ruinas de ciudades como Juliobriga.
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| https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0CEtpGEuMKLgo2CzHZ9mXrB_90Fi_Bk235MV4rk0U_yYI5eNWFqRmFxuHmTJyHZI9gqOelF0ZPy1gi790VHW-EbJs7dzetO_S_Y_eUWfS48JECsX8jCHgkGOSEDIGcNzMb1YU8gYEYYp_/s400/pompeya_casa_fauno.jpg |
En el caso del peristilo de la Casa de Los Trabajos de Hércules, en Volubilis, no se puede tener claro la presencia de una estatua en el interior de la fuente, debido al mal estado de conservación de la misma, en la que sólo queda en pie los muretes que almacenaban el agua.
Por otra parte, parece que los bajorrelieves podrían tener
una gran importancia en la decoración de las domus, en este caso, las grandes
casas situadas en las grandes ciudades del Imperio, reservadas a ciudadanos de
un poder adquisitivo enorme. Esto hace que en el caso de Volubilis pudiese
aparecer dicho tipo de decoración. Ésta, en el caso de las grandes casas de las
capitales del Imperio, solían aparecer en las estancias de relevancia de las
domus, el oecus, triclinium y como manera de tapar el arquitrabe que se forma
por el sistema adintelado de los atrios.
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| http://latunicadeneso.files.wordpress.com/2011/05/partenon_friso2.jpg |
Por último, en el plano de la escultura, es más que probable la presencia de pequeños elementos de remate en los aleros de las cubiertas, situados en la parte interior de las tejas. Estás piezas, de material pétreo, son los precursores de los canecillos, cuyo nombre proviene de la evolución de dichas piezas escultóricas que tuvo lugar en el Románico, y en el que en vez de pequeñas piezas que representan caras, tomaban la forma de canes.
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Pintura
Es, en el plano de la pintura, en donde la decoración de las
domus toma más referencias de la cultura griega.
En toda la arquitectura griega se usa sin tapujos el color,
tanto en la arquitectura monumental como en la arquitectura de corte doméstica.
Así, y según estudios realizados sobre las ruinas de la Acrópolis, la presencia
de elementos pictóricos en dicha arquitectura era una realidad.
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| http://elojoenelcielo.files.wordpress.com/2012/05/partenon-color1.jpg |
De esta manera, se conservan ejemplos de domus romanas en las que el color en las columnas del atrio era muy llamativo.
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| https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQqdJAiabZZs06gNfRtASR_oVJWMrE2HKhfqgsThmEAhXu4KRI867GLiVffv1hcBQXvw3YAd2KZh72FCpS9ZwKDNcxA093M5w0MzgYq-N_dpEfhWAob0GOLNRTQB_Ljz9MYUjLQVB8VuUm/s1600/atrio+v.+ariana.JPG |
Además, dicha coloración pictórica no sólo se utiliza en las
columnas del atrio, sino que además las paredes de las domus se decoran con
colores muy llamativos, que como ya he comentado, era una forma de aparentar
poder.
Ejemplos de decoración pictórica en paredes son:
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| http://media-2.web.britannica.com/eb-media/61/59361-004-815A8653.jpg |
El punto de máximo exponente en el que la arquitectura queda
decorada por la pintura es en el empleo de los frescos y murales. En general,
la pintura en Roma está al servicio de la Arquitectura, a diferencia de la
escultura, que era un ente propio. Esto, llevaba a que su empleo en los
espacios de gran representatividad de las domus estuviese dedicado con este
tipo de pinturas. En general, consistía en un paso más allá de los
bajorrelieves griegos, que se adaptan y asumen formas planas de gran colorido.
De esta manera, las pinturas murales que se realizan en las domus son de poco
desarrollo, a diferencia de las que se llevaban a cabo en los grandes
monumentos. Sin embargo, aunque su desarrollo no fuese muy grande, debido
fundamentalmente a la falta de espacios de gran envergadura como si ocurría en
los espacios públicos, se alcanzan obras pictóricas que son de un nivel de
perfeccionismo que les hace que algunas sean obras de arte.
Por norma general, estas pinturas se centraban en el tema de
la naturaleza, representando escenas de árboles de gran follaje con pájaros y
frutos, de tipo naturalista (VILLA DE LIBIA, ROMA) y escenas en las que se
representan pasajes mitológicos.
En este sentido, es más que probable que las paredes en Volubilis
no estuviesen desnudas de decoración de este tipo, aunque es una mera
suposición, ya que no se conservan ninguna muestra que pruebe su presencia.
En el Caso de la domus de los Trabajos de Hércules, es muy
probable su presencia debido al gran poder adquisitivo de la familia que
administraba dicha domus, y cuyo poderío queda demostrado con la aparición de
piezas de mármol, que casi con toda seguridad, fue el material que se empleó
para el suelo en casi todas las estancias, siendo la única domus en Volubilis
que presenta dicho suelo.
Mosaicos
El último de los elementos decorativos, y quizás el más
representativo de la arquitectura romana son los mosaicos. De nuevo, la técnica
del mosaico es asumida de los griegos, quienes a su vez, la habían heredado de
culturas anteriores como los sumerios o los cretenses.
Sin embargo, es en Roma cuando esta técnica llega a su máximo exponente, siendo usados en la arquitectura para las tipologías de villa y domus, en las que se utilizaban como muestra de poder, quedando en las ruinas actuales un gran número de mosaicos de gran calidad.
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| http://sobresuiza.com/wp-content/uploads/2009/09/mosaicos-romanos-de-orbe.jpg |
En el caso de la domus de Los Trabajos de Hércules, la otra
tipología de suelos, junto al anteriormente nombrado de mármol y al de la zona de la entrada y el de las tabernae, son los mosaicos. De hecho, y gracias a Etiénne, se tienen las medidas de todos los mosaicos que hay en dicha casa. La importancia de los mosaicos en esta domus es muy grande, ya que de hecho, su nombre hace referencia a la presencia de un mosaico en el que se muestran todos los trabajos de Hércules.
La ubicación de los mosaicos, al igual que ocurre con los otros tipos de decoraciones, se sitúa en las zonas más representativas de la casa, como son el oecus, el triclinium o ciertos cubiculum.
REFERENCIAS
ÉTIENNE, Robert (1960) Le quartier nord-est de
Volubilis, E. de Boccard, París (Francia).
ÁNGULO IÑIGUEZ, Diego (1978): Historia del Arte. Tomo I,
RAYCAR, Madrid (ESPAÑA).
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